«Апостол Сибири и Америки» (16+)
Святитель Иннокентий (Вениаминов; 1797-1879) остался в истории знаменитым миссионером, просветителем народов Восточной Сибири, Дальнего Востока и Русской Америки. С 1841 г. епископ, с 1850 г. архиепископ Камчатский, Курильский и Алеутский, с 1868 г. митрополит Московский и Коломенский. Он был одним из тех архиереев, кого волновала судьба намечавшихся в 1860-е г.г. церковных реформ.
«…Имя его сделалось славным и почтенным как у нас,
так и в чужих краях. Не только всякий Русский,
ревнующий о чести и славе своего отечества, но и всякий образованный человек, Англичанин, Немец, Француз, Американец,
кто только уважает науку и человечество,
почтительно преклоняется пред величавою личностью
нашего Камчатского и Алеутского апостола…»
Иван Барсуков
СОЧИНЕНИЯ ИННОКЕНТИЯ (ВЕНИАМИНОВА)
Святитель Иннокентий оставил после себя многие переводы богослужебных текстов и Священного Писания на ряд языков, особенно на алеутский. Он составил алфавит и грамматику алеутско-лисьевского языка и перевел на него Катехизис, Евангелие и многие молитвы. Его труды по географии, этнографии и языкознанию получили в свое время мировую известность.
В 1833 году он написал на алеутском языке одно из лучших творений Православного миссионерства – «Указание пути в Царствие Небесное», ныне переведенное на разные языки и выдержавшее десятки переизданий.
|
|
«Ищите прежде Царства Небесного», — говорит Господь наш Иисус Христос (Мф. 6, 33). Но как обрести его? «Отвергнись себя, возьми крест свой и следуй за Мною… Я есмь путь», — напутствует Спаситель (Мф. 16, 24; Ин. 14, 6).
Таким образом, чтобы получить эту величайшую небесную награду, нужно идти путем Иисуса Христа, путем узким, скорбным, трудным. «Царствие Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его» (Мф. 11, 12). Какие же нужно прикладывать усилия ко спасению души?
Святитель Иннокентий (Вениаминов), митрополит Московский, апостол Америки и Сибири, рассказывает об этом в книге «Указание пути в Царствие Небесное».
|
|
Записки об островах Уналашкинского отдела. — Санкт-Петербург, 1840. Предлагаемая читателю книга митрополита, миссионера и просветителя Иннокентия Вениаминова (1797-1879) содержит подробное этнологическое описание алеутов — народа, населяющего Тихоокеанское побережье Азии и Америки.
Автор кратко касается происхождения названия этого народа, численности алеутов и причин ее уменьшения. Большое внимание уделено рассмотрению особенностей нрава алеутов; по утверждению автора, в главных чертах характера они не имеют исключений, все «как будто отлиты в одну и ту же форму». И. Вениаминов обращается к различным обычаям алеутов, в том числе связанным с рождением и воспитанием детей, заключением браков, погребением умерших; описывает их традиции, праздники и религиозные обряды, эпический фольклор.
В работе представлен быт алеутов — их селения, жилища, одежда и пища, имущество, используемые орудия. Кроме того, затрагивается правовая сторона жизни народа, рассказывается о существующих у алеутов сословиях, о правах и обязанностях, законах, принципах правления.
|
|
Автобиографическая записка. — Москва, 1886.|
|
Речь Архимандрита Иннокентия, по наречении его Епископом Камчатским, Курильским и Алеутским, сказанная 1840 года, Декабря 13 дня. Христианское чтение. — Санкт-Петербург, 1841.|
|
Письма (1823-1878 гг.): собраны И. Барсуковым, 3 т. — Санкт-Петербург, 1897-1901.|
|
Слово при вступлении в управление московской паствою Высокопреосвященного Иннокентия Митрополита Московского, говоренное в большом Успенском соборе, 26-го мая, 1868 года // Православное обозрение. — Москва, 1868. — Т. 26.|
|
Наставление высокопреосвященного Иннокентия, бывшего архиепископа Камчатского, Курильского и Алеутского, Нушагакскому миссионеру иеромонаху Феофилу // Церковные ведомости — Санкт-Петербург, 1900.ИЗДАНИЯ О ЖИЗНИ И ДЕЯТЕЛЬНОСТИ СВЯТИТЕЛЯ ИННОКЕНТИЯ (ВЕНИАМИНОВА)
|
|
Алексеев, В. Высокопреосвященный Иннокентий, митрополит Московский: К 70-летию кончины / В. Алексеев // Русская Православная Церковь : Журнал Московской Патриархии . — Москва, 1949. — № 07Речь была произнесена в 1949 году, на 70-летие со дня кончины Высокопреосвященного Иннокентия (Вениаминова), Митрополита Московского и Коломенского, занявшего эту кафедру после приснопамятного Митрополита Филарета (Дроздова).
|
|
Анисов, Л. Просветитель Сибири и Америки / Л. Анисов // Сибирь : Журнал писателей России. — 2007. — N 4 (Авг.); № 5 (Окт.). — С. 47-98; 120-175Публикация посвящена жизни и деятельности великого русского миссионера — святителя Иннокентия (Вениаминова), митрополита Московского и Коломенского. Редкие воспоминания современников, многочисленные письма митрополита Иннокентия, документы, используемые автором книги, воссоздают живой образ этого замечательного подвижника.
|
|
Быть полезным Отечеству: Святитель Иннокентий (Вениаминов). — Москва, 2009. — (Письма о духовной жизни)Предлагаемый читателю сборник содержит лишь малую часть эпистолярного наследия святителя Иннокентия (Вениаминова), великого миссионера, апостола Америки и Сибири, митрополита Московского и Коломенского.
Жизненный путь святителя был непрерывным и тяжким трудным подвигом: из своих неполных 82 лет жизни 45 лет он провел в пути, проповедуя слово Божие народам Крайнего Севера нашей страны и Аляски и Алеутских островов. Туда он принес и культуру, и просвещение, и образование. И там он был подлинным выразителем той великой, широкой русской души, которая способна принять всех и всем послужить своим щедрым сердцем.
В письмах святитель Иннокентий предстает много заботливым, попечительным стражем церковного стада, мудрым и щедрым душой пастырем, все действия которого были исполнены усердия к пользе Церкви и Отечества.
|
|
Вениаминов, И. Из путевого журнала священника / И. Вениаминов // Земля Иркутская. — 2000. — N 12. — С. 12-14 : ил.Жизнь и деятельность святителя Иннокентия (Вениаминова) достаточно объемно освещена в научной и даже художественной литературе. Об Иннокентии писали И.А. Гончаров в своей книге «Фрегат «Паллада». Очерки путешествия» и Н.П. Задорнов в романе «Капитан Невельской». В XX в., особенно во второй его половине, опубликовано множество исследований, посвященных различным сторонам многогранной личности Святителя.
Но круг источников, содержащих свидетельства о яркой жизни знаменитого миссионера, уроженца с. Анга Иркутской губернии, еще далеко не исчерпан. В Государственном архиве Иркутской области в фонде Иркутской духовной консистории (Ф. 50), в деле № 4740, которое называется «Путевые журналы Иркутской епархии и рапорты о предоставлении таковых с 1837 по 1839 г.», находится «Путевой журнал священника Иоанна Вениаминова, веденный им во время путешествия в Дионисеевский редут» (л. 101—105).
Этот интересный документ представляет нам эпизод деятельности на Аляске священника Ситхинской Архангельской церкви Иоанна Вениаминова.
|
|
Празднование дней русской духовности и культуры «Сияние России» на родине Святителя Иннокентия — в селе Анга Качугского района Иркутской области.
|
|
Крупин, В. Н. Далеко, в стране Иркутской… / В. Н. Крупин // Роман-журнал XXI век. — 2003. — № 8. — С. 24-25В очерке рассказывается о начальном периоде жизни Святителя Иннокентия Вениаминова, об истоках неприхотливости и безграничного самоотречения от житейского благополучия, бескорыстной любви к ближнему, которые были так характерны для Святителя.
|
|
В книге рассказывается о создании в с. Анга Качугского района Иркутской области мемориального комплекса – усадьбы святителя Иннокентия Вениаминова, в которой прошли его детские годы, о социально-экономическом положении священства в XVIII веке, а также о людях, которые работали над созданием экспозиции в доме Святого.
|
Сборник из серии «Жизнь замечательных людей» в электронном варианте. |
Окладников, А. П. Иннокентий Вениаминов / А. П. Окладников // Первопроходцы : сборник. — Москва, 1983. — С. 130-161Служение архиепископа Иннокентия простиралось и на отдаленные народы, жившие по Амуру. Он сам предпринял путешествие и составил подробную записку «Нечто об Амуре», в которой обосновал возможность навигации и заселения берегов. Содействие архиепископа Иннокентия присоединению Амура было оценено очень высоко: в его честь был назван город Благовещенск — в память начала его священнослужения в Благовещенской церкви Иркутска. В конце июня 1857 года высший орган церковного управления открывает викариатства на Ситхе и в Якутске. Кафедру решено было перевести в Благовещенск, где преосвященный Иннокентий так же неутомимо, так же ревностно продолжал дело своего служения.
|
|
Жизнь великого миссионера святого Иннокентия поражает своей многогранностью. Неутомимый благовестник Евангелия на далеких Алеутских островах, Аляске, Камчатке и Дальнем Востоке; талантливый переводчик Евангелия и богослужебных книг на наречия обращаемых племен; ученый-самородок, чьи исследования в области географии, этнографии, лингвистики и метеорологии до сих пор не потеряли своего научного значения; талантливый механик, сумевший передать свои навыки множеству северных народов.
|
|
Святитель Иннокентий митрополит Московский и Коломенский. Житие. Указание пути в Царствие Небесное. — Москва, 2005. — (Новопрославленные Радонежские святые).Дарования митрополита Иннокентия (Вениаминова) столь многогранны, а земли, по которым прошел он с проповедью Евангелия, столь обширны, что нельзя не изумиться Божией милости, излившейся на православного русского пастыря.
Сравнительно молодым священником отправился он с апостольской миссией в отдаленные края Российской империи. Алеутские острова, Камчатка, Якутия, Амурский край на многие годы стали местом его служения.
|
|
Хвастунова, Г. На Московской кафедре / Г. Хвастунова // Русская Америка. — Вологда, 1996. — Вып 7 (№ 7). — С. 7-8 : фот.Деятельность святителя Иннокентия в 1868 г. и места в Москве, связанные с его именем.
ИНТЕРНЕТ-РЕСУРСЫ
Святитель Иннокентий, просветитель Аляски: Свято-Троицкая миссия
Святитель Иннокентий (Вениаминов) — исследователь народов Дальнего Востока
Святитель Иннокентий, Митрополит Московский, Апостол Сибири и Америки: Православный календарь
Иркутские страницы земной жизни святителя Иннокентия Вениаминова